Urat labah-labah - gejala dan rawatan

Apakah urat labah-labah? Sebab, kaedah diagnosis dan rawatan akan dibincangkan dalam artikel oleh Dr. Tagirov A.A., seorang pakar bedah vaskular dengan pengalaman 4 tahun.

Definisi penyakit. Punca penyakit

Asterisk vaskular (telangiectasias) adalah kapilari dilatasi secara patologi yang menjadi kelihatan di permukaan kulit. Mereka menyerupai titik, garis dan jaring laba-laba merah atau ungu. Selalunya penampilan urat labah-labah disertai oleh gatal-gatal dan rasa sakit di tempat pembentukannya.

Dengan sendirinya, telangiectasias sangat selamat untuk kesihatan. Sebagai peraturan, pesakit hanya mementingkan penampilan kulit yang terkena. Walaupun begitu, penampilan urat labah-labah boleh dicetuskan oleh penyakit yang lebih serius..

Pada lelaki, telangiektasi hanya muncul pada kekurangan vena kronik. Wanita mempunyai banyak sebab untuk penampilan mereka:

  • urat varikos;
  • penyakit tisu penghubung kongenital;
  • pelanggaran peredaran darah darah;
  • gangguan hormon (termasuk semasa mengambil pil perancang dan ubat glukokortikoid);
  • pengguguran, kehamilan dan kelahiran anak, menopaus;
  • penyakit sistem pembiakan: sista ovari, fibroid rahim dan lain-lain.

Asterisk vaskular dapat terjadi dengan kekurangan vitamin dan mineral, terutama dengan kekurangan vitamin C, yang bertanggung jawab atas kebolehtelapan dan kekuatan dinding kapilari.

Teleangiectasias boleh muncul selepas kerosakan mekanikal pada kulit, misalnya semasa pembersihan wajah secara kosmetik. Selalunya, bintik-bintik vaskular menjadi kelihatan setelah terdedah kepada pelbagai jenis radiasi pada kulit, contohnya sinar ultraviolet dan sinar-x. Sebilangan pesakit melaporkan penampilan mereka setelah mengunjungi solarium..

Kehadiran urat labah-labah pada kaki tidak semestinya dikaitkan dengan urat varikos: bahkan urat varikos dengan gejala kekurangan vena yang teruk kadang-kadang berlaku tanpa munculnya telangiectasias, dan kemunculan "asterisk" lebih kerap terjadi pada latar belakang kekurangan vena ringan [1] [2].

Gejala urat labah-labah

Gejala utama yang diadukan oleh pesakit telangiectasia adalah kecacatan estetik. Teleangiectasias muncul di wajah, kaki, punggung, mempunyai warna dan bentuk yang berbeza. Sekiranya urat labah-labah dipenuhi dengan darah vena, maka ia berwarna biru, jika arteri, maka merah. Lama kelamaan, mereka mungkin berubah. Sebagai contoh, telangiectasia merah boleh menjadi biru dan sebaliknya - ini disebabkan oleh refluks darah dari venula (saluran darah kecil) di dalamnya dengan permulaan vena varikos.

Kehadiran telangiectasias mungkin disertai dengan gejala penyakit latar belakang yang mencetuskan penampilan mereka. Selalunya, ini adalah gejala vena varikos:

  • berat dan bengkak pada akhir hari;
  • malaise dan kekejangan malam pada otot betis;
  • kehadiran vena varikos yang lebih besar;
  • dalam beberapa kes: ulser trofik dan hiperpigmentasi pada bahagian bawah kaki.

Dalam kes lain, pesakit mengaitkan kehadiran telangiectasias dengan kontraseptif oral, kelahiran anak, menopaus, kehadiran penyakit lain.

Dalam beberapa penyakit, urat labah-labah muncul di tempat biasa, dan pakar yang berpengalaman dalam penampilan dan lokasinya mungkin mengesyaki penyakit tertentu. Sebagai contoh, sindrom "kepala ubur-ubur" dikesan pada pesakit dengan cairan di rongga perut, ini ditunjukkan dengan adanya vena varikos di perut, yang mungkin menunjukkan sindrom hipertensi portal.

Dalam beberapa kes, kecenderungan penampilan urat labah-labah adalah manifestasi kelemahan tisu penghubung. Kemudian pesakit, selain gejala lain, mencatat hiperobilitas sendi, peningkatan keanjalan kulit, kecenderungan untuk memar dan aneurisma (penonjolan pada dinding saluran darah) [5] [6].

Patogenesis urat labah-labah

Asas patogenesis telangiectasias adalah banyak mekanisme. Untuk memahami patogenesis urat labah-labah, perlu membahagikan semua penyebab telangiectasia menjadi dua kumpulan besar: faktor kongenital (turun temurun) dan diperoleh.

Sekiranya terdapat kecenderungan bawaan untuk membentuk urat labah-labah, hubungan patologi utama adalah endoglin (protein membran), yang secara berlebihan meningkatkan pertumbuhan sel vaskular dan terlibat dalam angiogenesis (proses pembentukan saluran darah baru). Kesannya juga disebabkan oleh peningkatan tahap faktor pertumbuhan - sebatian semula jadi yang dapat merangsang pertumbuhan endotelium vaskular (sel).

Sekiranya penampilan telangiectasias diperoleh, pakar cenderung untuk mempercayai bahawa ini berlaku di bawah pengaruh pelbagai bahan vasoaktif - hormon, histamin, serotonin dan lain-lain.

Mekanisme yang paling biasa untuk pembentukan urat labah-labah adalah faktor hormon dan gangguan aliran keluar vena di bahagian bawah kaki. Mekanisme utama adalah kesan estrogen pada dinding vaskular. Kira-kira satu pertiga wanita yang memperhatikan penampilan telangiectasias mengaitkannya dengan kehamilan pertama mereka, sementara banyak kapal yang muncul secara semula jadi hilang 4-7 minggu selepas kelahiran [4]. Sebilangan pakar membincangkan kemungkinan munculnya telangiectasias dengan tekanan yang ketara, yang berlangsung lama [3].

Pengelasan dan tahap perkembangan urat labah-labah

Teleangiectasias boleh ditempatkan secara tunggal dan berkumpulan. Mereka boleh menutupi kedua-dua kawasan kecil kulit dan mempunyai kawasan kerosakan yang besar. Sesuai dengan klasifikasi W. Redisch, R. Pelzer, terdapat 4 jenis urat labah-labah:

  • sederhana (sinus, linear);
  • seperti pokok;
  • berbentuk bintang (arachnid);
  • berbintik (pantiform).

Telangiectasias linier merah sering dijumpai di wajah, terutama pada hidung dan pipi.

Garis merah dan biru dan seperti pokok paling kerap muncul di kaki. Adalah penting di mana gegancu vaskular terbentuk pada kaki: jika di kaki bawah, kemungkinan besar pembentukannya dikaitkan dengan penyakit varikos di bahagian bawah kaki. Sekiranya di pinggul - kemungkinan pembentukan telangiectasia dikaitkan dengan gangguan hormon dan disebabkan oleh pelepasan vasoaktif (mempengaruhi nada dan diameter lumen saluran darah) zat dan hormon.

Kapal arachnoid biasanya berwarna merah, kerana terdiri dari arteriol makan pusat, dari mana banyak kapilari yang berkembang menyimpang ke arah radial.

Telangiectasias berbintik (spotted) sering boleh berlaku dengan penyakit tisu penghubung yang tersebar dan beberapa penyakit lain.

Tidak kira asal usulnya, gambaran klinikal dan gejala utama dalam sebarang jenis telangiectasia adalah kecacatan estetik [7].

Komplikasi urat labah-labah

Urat labah-labah sahaja jarang mengalami komplikasi serius. Tetapi jika timbul pada latar belakang kekurangan vena atau disebabkan oleh gangguan hormon, lebam mungkin berlaku, berlaku tanpa kecederaan, dekat atau di lokasi telangiektasia. Di samping itu, terdapat pertumbuhan lebih lanjut dari pola vaskular dan peningkatan diameternya, mungkin pendarahan dari telangiectasia.

Selalunya, telangiectasias rumit setelah rawatannya dengan sclerosant - ubat khas yang direka untuk menyempitkan urat. Selepas sklerosis urat labah-labah, salah satu komplikasi yang paling teruk dan pada masa yang sama jarang berlaku adalah nekrosis kulit atau sindrom Nicolau, sindrom kurang difahami yang menampakkan dirinya sebagai nekrosis kulit superfisial.

Sekiranya kita bercakap mengenai telangiectasias yang berlaku sebagai sebahagian daripada penyakit kongenital, komplikasi tersebut disebabkan oleh penyakit latar belakang [8].

Diagnosis urat labah-labah

Diagnosis asterisk vaskular tidak sukar: untuk membuat diagnosis yang betul, ahli phlebologist perlu memeriksa dan membuat ultrasound vena.

Sekiranya terdapat kecurigaan penyakit bersamaan yang mungkin menyebabkan kemunculan telangiectasias, ahli phlebologist menghantar pesakit untuk berunding dengan pakar sempit - pakar sakit puan, ahli endokrinologi, reumatologi atau ahli kardiologi. Sebagai contoh, jika pada waktu penerimaan pesakit mendakwa bahawa urat labah-labah muncul di badan setelah menjalani pil perancang, yang diambilnya untuk merawat sista ovari yang berfungsi, dia dirujuk kepada pakar sakit puan untuk menilai semula risiko mengambil OK dan mengambil ujian hormon seks wanita. Pakar bedah-phlebologist yang kompeten berusaha untuk menentukan dan menghilangkan penyebab kemunculan telangiectasia, dan kemudian meneruskan rawatan. Jika tidak, setelah rawatan berjaya, "urat labah-labah" akan muncul lagi.

Situasinya berbeza dengan telangiectasias, yang muncul dengan latar belakang penyakit kongenital. Dalam kes ini, etiologi penyakitnya jelas, penyakit ini tidak dapat disembuhkan sepenuhnya, dan pakar bedah-phlebologist hanya dapat melawan akibat penyakit ini. Sebagai contoh, ini berlaku untuk pesakit yang menderita displasia tisu penghubung kongenital dan kekurangan kolagen di dalam kapal [9] [10] [11].

Rawatan urat labah-labah

Pilihan rawatan bergantung pada bentuk penyakit, pengalaman pakar bedah dan pilihan pesakit.

Sekiranya pesakit prihatin terhadap penampilan kulit yang terjejas, maka kaedah untuk menghilangkan telangiectasia digunakan.

Sclerotherapy adalah kaedah yang paling popular dan paling berkesan untuk menghilangkan urat labah-labah. Ubat khas diperkenalkan ke telangiectasia - sclerosant, yang bertindak pada dinding vaskular dari dalam. Ini membawa kepada pelekapan kapal secara beransur-ansur. Selepas beberapa waktu pada kulit tidak ada jejak penyakit ini.

Skleroterapi boleh digunakan pada telangiectasias yang sangat tipis dan kecil, serta pada urat besar dan bahkan pada batang vena saphenous yang besar. Kawasan skleroterapi yang paling biasa adalah anggota bawah. Sebagai peraturan, lauromacrogol bertindak sebagai sclerosant. Apabila digunakan dengan betul, sclerosant hanya menyebabkan kesan tempatan dan tidak memberi kesan toksik pada badan. Sejurus selepas terkena sclerosant, gumpalan tertentu (sclerotrombus) terbentuk di lumen vena, kapal menjadi padat, setelah itu proses penyerapan vena bermula, yang dapat memakan waktu hingga enam bulan.

Kadang-kadang campuran oksigen-ozon bertindak sebagai sclerosant. Dalam kes ini, prosedur akan dipanggil sclerotherapy ozon. Satu lagi pilihan sclerotherapy yang popular adalah cryosclerotherapy - kaedah ini melibatkan penyejukan kulit di tempat suntikan sclerosant dengan ais atau udara sejuk.

Laser cryotherapy (CLaCS) semakin popular - kaedah ini menggabungkan cryotherapy, sclerotherapy dan laser coagulation (penyempitan) urat. Kapal yang terjejas dipengaruhi oleh laser transkutan (perkutaneus), yang menyebabkan kekejangan urat dengan pendedahan. Seterusnya, komposisi sclerosing diperkenalkan ke dalam lumen vena. Semua manipulasi dilakukan di bawah pengaruh krioterapi, yang mengurangkan kesakitan pada pesakit. Hasil kaedah ini hampir setanding dengan keberkesanan skleroterapi konvensional, oleh itu, dengan kos rawatan yang lebih tinggi, perlunya kaedah tersebut tetap diragukan.

Terdapat teknik untuk mengubati telangiectasias dengan photocoagulation laser transkutan. Kaedah ini paling sering digunakan pada kulit wajah dan lebih selamat daripada sclerotherapy, tetapi kurang berkesan kerana urat labah-labah sering kembali lagi..

Penting untuk diperhatikan kemungkinan komplikasi skleroterapi. Salah satunya adalah batuk setelah masuknya sclerosant ke dalam vena (biasanya besar). Sebahagian ubat memasuki urat dalam, dengan aliran darah menembusi batang paru-paru dan kapilari paru-paru, menyebabkan mikroembolisme (penyumbatan oleh zarah-zarah kecil), yang secara refleks memprovokasi batuk dan sensasi terbakar di saluran udara. Komplikasi ini tidak mengancam nyawa dan biasanya berhenti dengan sendirinya dalam beberapa minit..

Selalunya selepas sclerotherapy, hiperpigmentasi dan lebam muncul di tempat suntikan, yang hilang sendiri dalam beberapa hari [11] [12] [13].

Ramalan. Pencegahan

Prognosis untuk pengembangan telangiectasias adalah baik. Dalam beberapa kes, patologi tidak memerlukan rawatan: urat labah-labah hilang sendiri dari masa ke masa (contohnya, selepas kehamilan).

Beberapa kes memerlukan penyesuaian, terutamanya jika pesakit prihatin terhadap penampilan kulit yang terkena. Dengan satu cara atau yang lain, ketika "asterisk vaskular" muncul, terlepas dari lokasinya, adalah perlu untuk berunding dengan ahli phlebolog - telangiectasia dalam beberapa kes bukan sahaja kecacatan kosmetik, tetapi juga tanda penyakit yang lebih serius.

Tempoh rawatan untuk telangiectasias mempunyai ciri tersendiri. Apa-apa kaedah untuk merawat telangiectasias mempunyai kelebihan dan kekurangannya. Oleh itu, hanya ahli phlebologist yang berkelayakan dan hanya setelah pemeriksaan penuh dapat menentukan indikasi dan memilih kaedah rawatan. Dengan rawatan yang tepat, prognosis hilangnya telangiectasias sangat baik.

Untuk mencegah atau mengurangkan risiko mengembangkan urat labah-labah, perlu mengikuti cadangan pakar:

  • memberi perlindungan kepada kulit dari insolasi berlebihan;
  • menjalankan analisis diet dan memilih diet yang lebih sihat;
  • melepaskan tabiat buruk.

Memandangkan kadang-kadang penampilan telangiectasias boleh turun temurun, dalam beberapa kes, ada baiknya melakukan konsultasi genetik jika doktor mencurigainya. Juga, pesakit harus menjaga pemilihan kasut dan pakaian fisiologi, peraturan rejim kerja dan rehat, memastikan latihan fizikal yang sederhana [14] [15].

Asterisk Balsem. Arahan penggunaan

Balsem "Asterisk"

Balm "Asterisk" ("Bintang Emas", "Bintang Vietnam") diketahui oleh semua orang sejak kecil. Pada zaman Soviet, ia dapat dilihat di kabinet ubat di mana-mana rumah. Dan hari ini, salap tidak kehilangan popularitinya kerana kos dan keberkesanannya yang rendah..

Di samping itu, ubat ini akan menjadi penyelamat kerana komposisi yang selamat dikembangkan mengikut teknologi oriental tradisional.

Komposisi Asterisk balm

Komposisi salap Zvezdochka merangkumi komponen semula jadi yang berasal dari tumbuhan, sehingga ubat itu dapat dianggap benar-benar semula jadi. Sebilangan besar minyak pati, seperti minyak kamper, minyak kayu putih, minyak pati pudina, minyak cengkih, minyak kayu manis, jeli petroleum. Di samping itu, salap termasuk kapur barus, jeli petroleum, lilin lebah dan mentol, yang mempunyai kesan penyejukan dan analgesik tempatan.

Nama daganganSalap balsem asteriskPensil balsem asterisk untuk penyedutanLarutan cecair balm asterisk
StrukturLanolin anhidrat - 460 mg

Vaseline - 230 mg

Camphor - 910 mg

Mentol kristal - 455 mg

Parafin - 750 mg

Lilin lebah - 360 mg

Minyak vaseline - 0.1 ml

Minyak cengkih - 0.228 ml

Minyak kayu manis - 0,053 ml

Minyak pudina - 0,590 ml

Minyak kayu putih - 0.140 ml

Mentol kristal - 658 mg

Minyak Kayu Manis - 6 mg

Minyak cengkih - 5 mg

Minyak Pudina - 258 mg

Minyak Eucalyptus - 65 mg

Mentol kristal - 28 g

Minyak kayu manis - hingga 100 g

Minyak cengkih - 0,46 g

Minyak Pudina - 22.9 g

Minyak kayu putih - 0.1 g

Bentuk pelepasan balsem Asterisk

Dari jadual di atas dapat dilihat bahawa semasa penjualan anda dapat menjumpai 3 bentuk dos balsem Zvezdochka: salap, pensil untuk penyedutan dan larutan cair.

Penyediaan Vietnam dalam bentuk salap, yang dijual dalam balang aluminium kecil 4 hingga 5 g, paling popular. Balsem ini mempunyai struktur kekuningan yang padat, tetapi mula mencair apabila dipanaskan dan bersentuhan dengan kulit. Ubat ini juga mempunyai bau khas..

Khasiat dan faedah Asterisk balm

Salap ini bertujuan untuk kegunaan luaran. Oleh kerana kesan antiseptik, antibakteria dan anti-radang, spektrum penggunaan balsem "Vietnam Star" cukup luas:

  • pencegahan dan rawatan selesema, selsema (hidung berair, batuk, dan lain-lain) dan proses keradangan lain pada sistem pernafasan;
  • pencegahan dan rawatan sistem muskuloskeletal (sendi dan tulang belakang);
  • pencegahan dan rawatan radiculitis;
  • pencegahan dan rawatan sakit otot, keseleo;
  • penghapusan sakit kepala dan migrain;
  • penghapusan sakit gigi;
  • rawatan kecederaan (termasuk sukan) dan lebam;
  • memerangi keletihan, kemurungan dan kegatalan;
  • penyingkiran jagung kering di kaki;
  • memerangi pembengkakan kaki;
  • memerangi penyakit kulit;
  • pengurangan dan pencegahan gatal-gatal dan bengkak dengan gigitan serangga (lebah, nyamuk, midges, dll) dan ubur-ubur;
  • gunakan dalam lampu aroma;
  • mabuk laut.

Kontraindikasi dan bahaya

Walaupun komposisi semula jadi, seperti ubat lain, Golden Star mempunyai kontraindikasi tersendiri, yang disebabkan oleh kepekaan berlebihan terhadap komponen yang terdapat di dalamnya. Oleh itu, disarankan untuk tidak menggunakan produk:

  • kanak-kanak di bawah umur 3 tahun,
  • wanita hamil (balsem tidak mengandungi kimia, tetapi anda harus tetap berhati-hati),
  • orang dengan intoleransi individu terhadap komponen.

Semasa menggunakan alat ini, perlu mengelakkan sentuhan dengan mata, selaput lendir hidung dan mulut. Jangan gunakan salap pada luka, luka, atau luka bakar..

Terma dan syarat penyimpanan balm Asterisk

Jangka hayat adalah 5 tahun dari tarikh pembuatan..

Keadaan penyimpanan: tempat gelap, kering, sejuk.

Cara membuka Asterisk balm

Terdapat beberapa cara, tetapi kita perhatikan bahawa kuasa tidak akan membantu di sini.

1. Pegang bahagian bawah balang dengan 3 jari satu tangan, dan yang lain memusingkan penutup ke belakang dan ke belakang, sambil menarik ke atas.

2. Gulungkan balsem ke permukaan (seperti meja). Selepas beberapa lama, penutupnya sendiri akan terbuka.

3. Buka balang dengan pisau nipis.

Arahan balsem asterisk untuk digunakan

Dari spektrum penggunaan ubat di atas, jelas bahawa balsem dapat disebut dengan selamat sebagai rawatan sejagat. Tetapi salap Zvezdochka menunjukkan semua keberkesanannya hanya apabila ia digunakan dengan betul, iaitu melalui titik akupunktur. Dengan kata lain, anda perlu menggunakan sebilangan kecil ubat ke titik yang diingini dan mengurutnya mengikut arah jam sehingga kulit menjadi merah. Pada siang hari, "Asterisk" boleh digunakan 2 hingga 3 kali.

Jangan sapukan sejumlah besar balsem pada kulit dan kawasan yang terjejas, kerana ini boleh menyebabkan luka bakar. Sekiranya anda merasakan panas yang kuat dan sensasi terbakar di kawasan aplikasi produk, kemudian bilas bahan yang tinggal dengan air.

Pemakaian balm Asterisk

Asterisk Balm dari selesema dan selesema biasa

Untuk mencegah dan merawat selesema, disarankan untuk merawat sayap hidung dan tepi lubang hidung dengan bahan tersebut..

Sekiranya terdapat kesesakan hidung, urut sayapnya, jambatan hidung, dan anda juga harus membawa ubat ke hidung dan bernafas dalam-dalam dari 30 saat hingga 1 minit.

Balm Batuk Bintang

Sekiranya anda mengalami batuk yang kuat, sapukan ubat tersebut pada kulit di dada, leher dan punggung atas. Kemudian bungkus diri anda dengan selimut atau selimut yang hangat. Untuk kemudahan, disarankan untuk menggunakan balsem pada waktu malam.

Asterisk Balm untuk penyedutan

Sekiranya anda terseksa oleh batuk kering, serta hidung berair, maka salap juga boleh digunakan untuk penyedutan. Untuk 1 liter air panas, 1 biji balm Zvezdochka sudah mencukupi. Tutup kepala anda dengan tuala dan tarik nafas secara berpasangan. 10 minit akan mencukupi. Tetapi berhati-hatilah untuk tidak menyedut wap terlalu banyak untuk mengelakkan luka bakar pada mukosa hidung.

. Penyedutan dikontraindikasikan sekiranya batuk tersedak kuat..

Asterisk Balm dari sakit kepala

Melincirkan kulit dengan "bintang Vietnam" di pelipis, jambatan hidung, di belakang telinga dan di bahagian tengah kepala. Selepas 5 hingga 10 minit, kelegaan akan datang.

Asterisk Balm Sakit Gigi

Gosokkan bahan tersebut di pipi gigi yang terkena. Untuk kesan yang lebih besar, sapukan juga cuping telinga dan urut..

Balsem asterisk untuk sakit pada sendi, otot, lebam dan keseleo

Sapukan balsem ke tempat yang sakit, gosokkannya dengan bersih. Selepas itu, untuk memanaskan kawasan yang terkena, bungkus dengan tuala atau kain lain. Kelegaan harus datang dalam beberapa jam.

Asterisk Balm dari gigitan serangga

Sekiranya lebah menyengat anda, menggigit nyamuk atau midges, kemudian sapukan sedikit salep ke kawasan kulit yang terkena. Lega tidak akan lama.

. Jangan gunakan ubat untuk luka yang disisir, kerana reaksi alergi mungkin berlaku..

Asterisk Balm melawan bengkak dan jagung pada kaki

Setelah mandi, gosokkan ubat ke telapak (untuk kapalan) dan kulit pergelangan kaki (untuk edema).

Asterisk Balm dari kemurungan dan keletihan

Bawa ubat ke hidung anda dan hembuskan. Terima kasih kepada minyak pati yang membentuk salap, kesan menenangkan pada sistem saraf manusia berlaku. Balsem Zvezdochka disyorkan untuk digunakan dalam lampu aroma.

Video "Sejarah salap terkenal Zvezdochka"

Balsem Asterisk adalah rawatan yang sangat berguna dan universal. Pastikan anda membelinya agar sentiasa ada di hujung jari anda..

Adakah anda suka Zvezdochka seperti kita? :) :) :) Adakah anda menggunakannya? ;)

Sekiranya anda menemui ralat, sila pilih potongan teks dan tekan Ctrl + Enter.

Kumpulan etnik

Tukul kilang, bajak luar bandar

Di sinarnya terbakar.
Pekerja, pembajak - saudara dan rakan -
Kami berada dalam barisan rapat!

Demyan Poor, "Bintang Panduan"

Penyebutan pertama bintang berujung lima dijumpai di Mesopotamia dan bermula pada tahun 3000 SM. Di antara orang-orang Yahudi kuno, bintang sinar lima berfungsi sebagai simbol kota Yerusalem. Orang-orang Yunani, yang memperakui Venus, menunjuknya sebagai bintang lima titik. Pentagram sesuai dengan sosok manusia, dianggap sebagai "bahagian emas", yang digunakan oleh pemahat dan arkitek Yunani kuno.

Ramai yang mungkin tidak tahu bahawa sejarah bintang lima di Rusia bermula jauh sebelum revolusi 1917 dan berakar pada revolusi lain - yang Perancis. Di Perancis pada pergantian abad ke-18 hingga ke-19, bintang muncul di pangkat dan penutup kepala pegawai dan jeneral, yang menentukan pangkat mereka. Dalam kes ini, pentagram mendapat justifikasi dari mitologi Rom Kuno, di mana ia melambangkan Mars dan menggambarkan teratai dari mana dewa perang ini dilahirkan.

Bintang merah adalah lencana heraldik yang merupakan simbol Tentera Merah, hadir di bendera dan lambang USSR, bendera dan lambang beberapa negara dalam Perjanjian Warsaw. Di USSR, ini bermaksud kesatuan proletariat dunia dari semua lima benua Bumi: lima hujung bintang - lima benua planet ini. Merah adalah warna revolusi proletar; ia seharusnya menyatukan semua lima benua dengan satu tujuan dan satu permulaan.

Bintang merah biasanya disebut "bintang Mars" setelah dewa perang Rom kuno, Mars. Dalam tradisi Soviet, Mars melambangkan perlindungan pekerja yang aman. Oleh itu, bukan kebetulan bahawa bintang merah terletak di atas planet ini dalam lambang USSR. Bintang merah melambangkan pembebasan pekerja dari kelaparan, perang, kemiskinan dan perhambaan.

Di bawah pengaruh Perancis, Maharaja Nicholas I memperkenalkan pentagram kepada tentera Rusia. Pada 1 Januari 1827, bintang-bintang palsu ditempa di epaulet, dan pada 29 April 1854, sudah bersulam menghiasi tanda pangkat yang diperkenalkan.

Setelah Revolusi Februari, Pemerintah Sementara membatalkan tanda pangkat, tetapi tidak menolak "Bintang Mars". Pada 21 April 1917, Menteri Perang dan Tentera Laut A. Guchkov meletakkan bintang lima di sayap topi pelaut - tepat di atas jangkar.

Namun, "bintang Martian" terbukti paling jelas setelah revolusi lain - Revolusi Oktober Besar. Tidak lama kemudian pemerintah muda Soviet mulai membentuk Tentera Merah, ketika ada keperluan mendesak untuk simbol baru. Ini sebagian besar disebabkan oleh kenyataan bahawa dalam kebakaran Perang Saudara, pihak-pihak yang berperang sering mengenakan pakaian yang sama dan dalam pertempuran tidak mudah membezakan orang asing dengan mereka sendiri. Oleh itu, dalam simbolisme Tanah Soviet, bintang merah berujung merah pertama kali muncul.

Malangnya, bukti yang tepat dan berdokumen mengenai pengarang simbol ini belum disimpan. Sebilangan sejarawan percaya bahawa salah seorang komisar Daerah Ketenteraan Moscow N. Polyansky mencadangkan bintang itu, sementara yang lain - bahawa K. Yeremeev, anggota All-Russian Collegium for Organisation and Management of the Red Army, melakukannya.

Telah diketahui dengan pasti bahawa untuk pertama kalinya simbol baru disebut di surat kabar Izvestia pada 19 April 1918. Satu catatan diterbitkan di sana bahawa Komisariat Urusan Tentera meluluskan gambar lencana itu dalam bentuk bintang merah dengan gambar emas tukul dan bajak. Pada mulanya, bintang merah juga membawa gambar buku itu, tetapi kelihatan terlalu ceroboh dan buku itu dikeluarkan.

Simbol dengan nama "Bintang Mars dengan bajak dan tukul" secara rasmi disetujui oleh perintah L. Trotsky pada 7 Mei 1918. Berikut ini juga dikatakan: "Lencana Tentera Merah adalah gabungan orang yang bertugas di Tentera Merah. Orang yang tidak bertugas di Tentera Merah, tanda-tanda ini dijemput untuk segera membuang. Sekiranya tidak mematuhi perintah ini, orang yang bersalah akan diadili oleh mahkamah tentera. ".

Pertama, "Bintang Mars" dipakai pada blok segitiga, menempel di sebelah kiri dada. Walau bagaimanapun, borang ini tidak sesuai, dan syarikat perhiasan mencadangkan meletakkan bintang pada karangan bunga daun laurel dan oak yang masih tersisa dari tanda-tanda lama.

Untuk sementara waktu, bentuk dan lokasi bintang sangat berbeza. Pada 29 Julai 1918, Trotsky mengeluarkan perintah lain, di mana bintang merah diperintahkan untuk dipakai pada topi topi. Dipoles, lencana-tongkang lebih berbentuk cembung, dan sinar bintang mempunyai tepi yang lebih bulat.

Sebilangan besar khabar angin, dan kemudian dan sekarang, menyebabkan makna simbol bintang merah. Pembenci kekuatan Soviet segera memanggil kembali Mason, dan juga Setan. Adapun kaum Mason. Sudah tentu, mereka berada di Rusia untuk beberapa lama. Pada mulanya, kaum Mason membawa idea-idea pencerahan, dan setelah Radishchev dan pemberontakan Decembrist, mereka mulai menyatakan kepentingan bangsawan liberal liberal, intelektual, dan borjuasi besar. Seperti yang anda ketahui, kaum Bolshevik liberal tidak menyukai untuk masa yang lama, dan setelah Revolusi Februari mereka umumnya berdiri di seberang barikade. Mason tidak digemari sama sekali. Salah satu kesnya adalah simbolisme Amerika Syarikat, yang benar-benar diciptakan oleh Freemason, dan tidak ada yang benar-benar disembunyikan (oleh itu bintang-bintang di bendera, dan piramid dengan mata wang, dll.).

Mengenai bintang merah, kaum Bolshevik dipandu oleh pilihannya mengenai simbol baru dan makna yang sepenuhnya tradisional - ketenteraan ("bintang Mars"), pelindung (pentagram, sebagai jimat) dan panduan (sebagai simbol aspirasi tinggi).

Sudah tentu, simbolisme baru (bukan tanpa propaganda menentang penentang rejim Soviet) pada awalnya menimbulkan ketakutan khurafat di kalangan beberapa orang biasa. Bukan tanpa alasan, pada 11 Februari 1919, pada persidangan bahagian Soviet ke-2 (Ukraine), ketua jabatan politiknya, I. Mints, mengadu bahawa "pemuda petani penuh prasangka terhadap" komune ", terhadap" barisan perang "yang baru - bintang Tentera Merah...".

Dan kemudian Bolshevik membuat pengawasan, meletakkan simbol baru dengan dua sinar. Ini dapat dilihat pada lencana pertama dan di beberapa poster Bolshevik (contohnya, poster D. Moor "Soviet Rusia - sebuah kem yang dikepung. Semuanya ada di bahagian pertahanan!" 1919). Dan, setelah karya E. Levy, kedudukan bintang ini mula ditafsirkan sebagai tanda Setanisme. Pada masa yang sama, benar-benar dilupakan bahawa pentagram terbalik berada di meterai Kaisar Constantine (orang yang menjadikan agama Kristian sebagai agama Rom rasmi) dan secara amnya ditafsirkan untuk masa yang lama sebagai simbol Transfigurasi Yesus Kristus (ini dapat dilihat, misalnya, pada ikon A. Rublev). Sememangnya, setelah menemukan reaksi seperti itu, kaum Bolshevik memberi bintang itu posisi yang lebih "layak".

Mari kita lihat bagaimana komisen Tentera Merah sendiri menjelaskan kepada orang biasa Bintang Merah dalam risalah tahun 1918: "... Bintang Merah Tentera Merah adalah Bintang Kebenaran... Oleh itu, bajak dan tukul digambarkan pada bintang Tentera Merah. Lelaki petani bajak. Tukul pekerja tukul. Ini bermaksud bahawa Tentera Merah berjuang untuk memastikan bahawa Bintang Kebenaran bersinar dengan petani petani dan pekerja tukul, sehingga mereka mempunyai kemahuan dan perkongsian, istirahat dan roti, dan bukan hanya memerlukan, kemiskinan dan pekerjaan tanpa gangguan... Dia adalah bintang kebahagiaan bagi semua orang miskin, petani dan pekerja. Itulah maksud bintang merah Tentera Merah. " Secara umum, tidak ada tafsiran syaitan, gaib atau masonik.

Kisah Bintang Merah tidak berakhir di sana. Pada 16 Januari 1919, bintang-bintang bersulam menghiasi hiasan kepala baru Tentera Merah. Dalam bentuknya, dia meniru helmet kesatria Rusia dan oleh itu pada mulanya dia digelar sebagai "pahlawan". Namun, dia segera dipanggil dengan nama-nama komandan merah terkenal - "Frunzevka" dan "Budenovka" (nama terakhir tersekat).

Terdapat perubahan dalam reka bentuk bintang. Pada 13 April 1922, yang digambarkan di atasnya, bajak diganti dengan sabit yang lebih elegan. Dan pada 11 Julai tahun itu, bentuk bintang juga berubah - ia tidak lagi menjadi cembung, dan sinarnya diluruskan lagi. Dalam bentuk ini, dia akhirnya menempatkan dirinya dalam tentera Merah (dan kemudian Soviet).

Pada tahun 1923, tanpa alat (agar tidak mengulangi lambang ketenteraan), Bintang Merah menobatkan lambang senjata Soviet Union dan lambang senjata hampir semua republik Soviet. Sangat menarik bahawa dia sampai di lambang RSFSR lebih lambat daripada yang lain - pada tahun 1978! Juga menarik bahawa pada tahun 1930-an, sebuah projek diusulkan untuk membuat bintang 11-sinar (sesuai dengan jumlah republik persatuan).

Setelah beralih ke lambang senjata Uni Soviet, bintang berujung lima itu telah memperoleh lebih banyak simbolisme global. Itu sudah menjadi persoalan lima benua, di mana ada perjuangan berdarah untuk membebaskan pekerja dari eksploitasi.

Pada tahun 1924, bintang berujung lima muncul di bendera USSR, pada tahun 1928 (dengan potret Lenin muda) bintang Oktober muncul, pada tahun 1935 bintang yang dihiasi dengan permata dinobatkan sebagai Menara Spasskaya Kremlin, dan pada tahun 1942 sebuah lencana perintis mengambil bentuk bintang (sebelum itu memakai bentuk bendera).

Nampaknya dengan kejatuhan Kesatuan Soviet, masa Bintang Merah berakhir. Serpihan-serpihan negara memilih simbol baru untuk diri mereka sendiri, bintang itu hanya tinggal dalam simbolisme Parti Komunis. Di Rusia, bahkan dikatakan bahawa bintang-bintang Kremlin tidak akan mengganti helang berkepala dua.

Namun, peningkatan ketegangan sosial, penurunan moral dan ekonomi di ruang pasca-Soviet memaksa beberapa pemimpin politik untuk lebih berhati-hati dengan simbol Soviet. Oleh itu, pada tahun 2002, berusaha untuk memulihkan "hubungan yang terputus pada masa itu", Menteri Pertahanan Rusia S. Ivanov mengusulkan, dan Presiden V. Putin menyetujui kembalinya bintang berujung lima itu menjadi simbol tentera Rusia.

Tidak peduli seberapa keras lidah jahat berusaha menyamakan Kesatuan Soviet dengan Nazi Jerman, dan Bintang Merah dengan swastika Nazi, mereka belum berjaya sejauh ini. Dan pentagram tidak menghadapi apa-apa. Jika tidak, anda harus membuat 50 lubang di bendera AS, 12 lubang di bendera EU, belum lagi jumlah bendera dan lambang lain.

Petikan pesanan Vladimir_Grinchuv

Sejarah Bintang Merah

Adakah anda suka artikel itu? Langgan saluran untuk mengikuti perkembangan bahan yang paling menarik

Sama ada untuk menghidupkan semula Empayar Rusia. di bawah air?

Hak cipta gambar REUTERS Image caption Para saintis bimbang bahawa dalam beberapa dekad, Kiribati dapat berada di bawah air

Pihak berkuasa Kiribati, sebuah negara pulau di Oceania, sedang mempertimbangkan cadangan pemimpin Parti Monarki Rusia Anton Bakov untuk mewujudkan "Rusia alternatif" di tiga pulau yang tidak berpenghuni.

Bakov adalah usahawan politik dari Yekaterinburg. Isterinya, Marina Bakova, memberitahu stesen radio New Zealand Radio New Zealand bahawa suaminya merancang untuk mencipta semula kerajaan Romanov di Pasifik..

Pada bulan April 2014, Parti Monarki Rusia mengisytiharkan Nikolai Kirillovich Leiningen-Romanov sebagai Maharaja Rusia.

Menurut Radio New Zealand, Bakov berhasrat untuk melabur $ 350 juta dalam ekonomi Kiribati untuk melaksanakan projeknya dan membuat kelompok pelancongan tematik di pulau-pulau..

Pengasas Parti Monarki sebelum ini membuat usaha untuk mengembalikan monarki Rusia di Kepulauan Cook di Polynesia, dan juga di Montenegro. Mereka tidak membawa kejayaan, tetapi pihak berkuasa Kiribati serius mempertimbangkan proposalnya, tulis Telegraph penerbitan Britain.

Anton Bakov - dari ahli perniagaan hingga monarkis

Bakov yang berusia 51 tahun dilahirkan di Sverdlovsk dalam keluarga jurutera. Sebagai pelajar Universiti Teknikal Negeri Ural, dia mengasaskan agensi pelancongan pertamanya, yang kemudian berubah menjadi syarikat East Line, yang menjadi pengendali lapangan terbang Moscow Domodedovo. Pada tahun 1994, Bakov menjual syarikatnya kepada ahli perniagaan Dmitry Kamenschik..

Pada tahun yang sama, Bakov memulakan karier politiknya, menjadi wakil Duma Wilayah Sverdlovsk. Pada tahun 2003, dia terpilih menjadi State Duma dari Parti Renaissance Rusia. Selepas itu, Bakov menyertai parti Union of Right Forces dan mengetuai kempen Union of Right Forces pada tahun 2004-2007.

Pada tahun 2011, Bakov mengumumkan kebangkitan semula Kerajaan Rusia dan mengadakan pemilihan untuk komposisi pertama Majlis Negeri, dan setahun kemudian menjadi ketua Parti Monarki Rusia. Dalam temu bualnya, Bakov lebih dari satu kali mendakwa bahawa dia sangat berharap untuk pemulihan sistem pemerintahan beraja di Rusia. Pada bulan Julai 2013, dia mengumumkan bahwa dia telah mengeluarkan pasport dari Kerajaan Rusia kepada mantan pegawai perisik AS Edward Snowden.

Hak cipta gambar RIA NOVOSTI Kapsyen gambar Anton Bakov mengeluarkan pasport Empayar Rusia kepada Edward Snowden yang melarikan diri dari Amerika Syarikat

Seperti yang dicatat oleh bekas anggota dewan politik persekutuan SPS, Leonid Gozman, Bakov telah lama mengetengahkan idea untuk membina semula Empayar Rusia.

"Kami telah berulang kali membincangkan topik ini dengannya. Saya tidak berkongsi ideanya, di sini kedudukan kami berbeza, tetapi saya tahu bahawa dia telah lama terlibat dalam hal ini dan percaya sepenuhnya dalam semua ini," kata Gozman kepada BBC Russian Service.

"Empayar pelancongan"

Dalam wawancara Radio New Zealand dengan bekas anggota parlimen di negara pulau Kiribati, Tonga Sitiveni Jalapua, rancangan Bakov kelihatan pelik.

"Saya faham bahawa pemerintah Kiribati berusaha melakukan segala yang mungkin untuk menarik sumber daya maksimum untuk menyelesaikan masalahnya, termasuk perubahan iklim. Namun, anda perlu ingat: kadang-kadang anda berfikir bahawa sesuatu akan menjadi penyelesaian untuk semua masalah anda, tetapi pada kenyataannya ia hanya memperburuk masalah anda "kata Jalapua.

Pada masa yang sama, mantan presiden Kiribati, Teburro Tito, menyokong rancangan seorang peniaga Rusia dan rakan-rakannya.

"Sekiranya apa yang mereka katakan itu benar, maka saya ingin ia dapat direalisasikan. Sekiranya mereka dapat melakukannya dan kami tidak perlu membayar apa-apa selain hanya menyediakan tanah, maka saya tidak melihat masalah," - dipetik oleh Tito Telegraph.

Menurut Oleg Shcherbachev, pemimpin perhimpunan mulia Rusia, rancangan Bakov jauh dari kenyataan dan kelihatan hebat.

"Mungkin dia hanya seorang romantis dan dia ingin melakukan sesuatu yang indah. Tetapi ia lebih seperti lelucon atau meringis. Anda boleh membuat pelbagai projek untuk pembangunan pelancongan, tetapi ini tidak ada kaitan dengan soalan yang diajukan oleh Solzhenitsyn: bagaimana kita dapat melengkapkan Rusia, "kata Shcherbachev dalam wawancara dengan BBC Russian Service.

Bakov sendiri tidak dapat memberi komen. Menurut media New Zealand, dia kini berada di Kiribati. Parti Monarki Rusia juga tidak memberi komen mengenai projek Pasifiknya.

Negara tenggelam

Negara pulau Kiribati terletak di Pasifik Selatan, di Mikronesia dan Polinesia. Wilayah negara ini terdiri daripada 33 atol kecil, dua puluh di antaranya tidak berpenghuni. Republik Kiribati diisytiharkan pada bulan Julai 1979, pulau-pulau bekasnya adalah jajahan Britain. Menurut bancian 2010, penduduk negara ini sekitar 103.5 ribu orang.

Hak cipta gambar GETTY GAMBAR Keterangan gambar Zhitali Kiribati sering menderita taufan tropika yang kuat

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, disebabkan oleh kenaikan permukaan laut yang berterusan, beberapa atol Kiribati mulai hilang di bawah permukaan air. Para saintis takut bahawa hanya dalam beberapa dekad, semua pulau yang membentuk negara ini dapat mengharapkan nasib seperti itu. Di samping itu, setiap tahun penduduk Kiribati semakin menghadapi masalah kekurangan air minum.

Pada tahun 2012, Presiden Anote Tong mengumumkan permulaan rundingan dengan Kerajaan Fiji mengenai pengambilan tanah di Pulau Vanua Levu, yang kedua terbesar di Nusantara.

Pegawai negeri pulau juga berharap banyak penduduk dapat berpindah ke negara lain di Pasifik, termasuk Australia dan New Zealand..

Adakah anda suka artikel itu? Langgan saluran untuk mengikuti perkembangan bahan yang paling menarik

Epiphany

Pembaptisan Tuhan Tuhan dan Penyelamat Yesus Kristus adalah salah satu percutian Kristian yang paling penting. Pada hari ini, orang Kristian di seluruh dunia mengingati peristiwa Injil - pembaptisan Yesus Kristus di Sungai Yordan. Penyelamat dibaptis oleh nabi Yohanes Pembaptis, yang juga disebut Pembaptis.

Nama kedua, Epiphany, diberikan untuk perayaan untuk mengenang keajaiban yang terjadi semasa pembaptisan. Roh Kudus turun ke surga di dalam Kristus dalam bentuk burung merpati, dan suara dari surga memanggilnya Anak. Lukas Penginjil menulis tentang ini: Surga dibuka, dan Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk tubuh, seperti burung merpati, dan ada suara dari surga, yang mengatakan: Kamu adalah Anakku yang Terkasih; padaMu rahmatku!

Pembaptisan Tuhan adalah cuti kedua puluh. Dua puluhan adalah percutian yang secara dogmatis berkaitan erat dengan peristiwa kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus dan Perawan dan dibahagikan kepada Tuhan (didedikasikan untuk Tuhan Yesus Kristus) dan Perawan (didedikasikan untuk Ibu Tuhan). Epiphany - Percutian Tuhan.

Bilakah Pembaptisan Tuhan dirayakan?

Epiphany dari Gereja Ortodoks Rusia dirayakan pada 19 Januari mengikut gaya baru (6 Januari mengikut gaya lama).
Festival Epiphany mempunyai 4 hari pra-perayaan dan 8 hari perayaan. Pra-perayaan adalah satu atau beberapa hari sebelum percutian besar, perkhidmatannya sudah termasuk doa-doa yang dikhaskan untuk acara perayaan akan datang. Oleh itu, perayaan itu adalah hari yang sama selepas percutian.

Percutian itu disambut pada 27 Januari mengikut gaya baru. Memberi percutian adalah hari terakhir dari beberapa cuti Ortodoks penting, dirayakan dengan layanan istimewa, lebih khusyuk daripada pada hari perayaan biasa.

Peristiwa Epiphany

Setelah berpuasa dan bersiar-siar di padang pasir, nabi Yohanes Pembaptis datang ke Sungai Yordan, di mana orang-orang Yahudi secara tradisional melakukan wudhu keagamaan. Di sini dia mulai memberitahu orang-orang tentang pertobatan dan pembaptisan untuk pengampunan dosa dan membaptis orang di perairan. Itu bukan Sakramen Pembaptisan seperti yang kita ketahui sekarang, tetapi itu adalah suatu jenis.

Orang-orang mempercayai ramalan Yohanes Pembaptis, banyak yang dibaptis di Yordan. Oleh itu, ketika Yesus Kristus datang ke tebing sungai. Dia berumur tiga puluh tahun pada masa itu. Penyelamat meminta Yohanes untuk membaptiskan Dia. Nabi terkejut dengan kedalaman jiwanya dan berkata: "Saya perlu dibaptiskan dari-Mu, dan Adakah anda datang kepada saya?" Tetapi Kristus meyakinkannya bahawa "bagi kita untuk memenuhi semua kebenaran." Semasa pembaptisan, surga dibuka, dan Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk tubuh, seperti burung merpati, dan ada suara dari surga, mengatakan: Engkau adalah Anakku yang Terkasih; Rahmat saya ada pada awak! (Lukas 3: 21-22).

Pembaptisan Tuhan adalah perwujudan pertama Kristus kepada orang Israel. Setelah Epiphany, Guru diikuti oleh murid-murid pertama - rasul Andrei, Simon (Petrus), Philip, Nathanael.

Dalam dua Injil - Matius dan Lukas - kita membaca bahawa setelah Pembaptisan, Juruselamat bersara ke padang belantara, di mana dia berpuasa selama empat puluh hari untuk mempersiapkan misi di antara orang-orang. Dia tergoda oleh syaitan dan tidak makan apa-apa hari ini, dan setelah mereka berlalu, dia akhirnya menutup telepon (Lukas 4: 2). Setan tiga kali mendekati Kristus dan menggoda dia, tetapi Juruselamat tetap kuat dan menolak yang jahat (yang disebut syaitan).

Apa yang anda boleh makan semasa pembaptisan Tuhan

Tidak ada Perayaan pada hari pembaptisan. Tetapi pada malam Epiphany, iaitu pada malam percutian, orang-orang Ortodoks melakukan puasa yang ketat. Hidangan tradisional hari ini adalah juicer yang diperbuat daripada bijirin (mis. Gandum atau beras), madu dan kismis..

Epiphany - sejarah percutian

Mereka mula merayakan Pembaptisan Tuhan ketika para rasul masih hidup - kita dapati menyebut tentang hari ini dalam keputusan dan peraturan para rasul. Tetapi pada mulanya, Pembaptisan dan Krismas adalah satu percutian, dan itu disebut Epiphany.

Sejak akhir abad IV (di tempat yang berlainan dengan cara yang berbeza) Pembaptisan Tuhan menjadi percutian yang terpisah. Tetapi bahkan sekarang kita dapat melihat gema penyatuan Krismas dan Pembaptisan - dalam penyembahan. Sebagai contoh, kedua-dua hari cuti mempunyai Malam - Malam Krismas, dengan puasa yang ketat dan tradisi khas..

Pada abad-abad pertama agama Kristian, orang-orang yang baru bertobat dibaptiskan ke Epiphany (mereka disebut diumumkan), oleh karena itu hari ini sering disebut "Hari Pencerahan", "Pesta Cahaya", atau "Lampu Suci" - sebagai tanda bahawa Sakramen Pembaptisan membersihkan seseorang dari dosa dan menerangi dengan Cahaya Kristus. Pada masa itu sudah ada tradisi untuk menguduskan air di badan air pada hari ini.

Ikonografi pembaptisan Tuhan

Dalam gambaran awal Kristian mengenai peristiwa Pembaptisan Tuhan, Juruselamat muncul di hadapan kita muda dan tanpa janggut; Dia kemudian digambarkan sebagai orang dewasa.

Dari abad ke-6 hingga ke-7, gambar malaikat muncul di ikon Pembaptisan - selalunya terdapat tiga daripadanya dan mereka berada di tebing sungai Yordan yang bertentangan dari Nabi Yohanes Pembaptis. Dalam ingatan akan keajaiban Epiphany atas Kristus yang berdiri di dalam air, sebuah pulau surga digambarkan, dari mana seekor burung merpati turun ke Baptis dalam sinar cahaya - simbol Roh Kudus.

Tokoh utama pada semua ikon percutian adalah Kristus dan Yohanes Pembaptis, yang meletakkan tangan kanannya (tangan kanan) di kepala Juruselamat. Tangan kanan Kristus diangkat dengan isyarat berkat.

Ciri-ciri perkhidmatan Epiphany

Para paderi pada hari raya Epiphany berpakaian jubah putih. Ciri utama penyembahan Epiphany adalah berkat air. Air diberkati dua kali. Pada malam 18 Januari, pada Malam Epiphany, Upacara Penyucian Air yang Besar, yang juga disebut Agiasma Agung. Dan kali kedua - pada hari Epiphany, 19 Januari, di Liturgi Ilahi.

Tradisi pertama kemungkinan bermula pada amalan Kristian kuno pembaptisan yang diumumkan setelah kebaktian Epiphany pagi. Dan yang kedua berkaitan dengan kebiasaan orang Kristian Palestin untuk berbaris pada hari Epiphany di Jordan ke tempat pembaptisan tradisional Yesus Kristus.

Doa pembaptisan Tuhan

Pembaptisan Troparia

suara 1st

Di sungai Yordan, Tuhan membaptis kamu, Tuhan, menunjukkan penyembahan Trinitas: Orang tua telah mendengar kesaksian tentang Engkau, Putra-Mu yang dikasihi, dan Roh dalam bentuk burung merpati, yang diketahui oleh kamu dalam sebuah pernyataan. Muncullah, Tuhan Kristus, dan dunia pencerahan, kemuliaan bagi-Mu.

Ketika Engkau, Tuhan, dibaptis di Yordania, penyembahan Trinitas yang Maha Suci muncul, kerana suara Bapa bersaksi tentang-Mu, memanggil-Mu Anak yang dikasihi, dan Roh, muncul dalam bentuk merpati, mengesahkan kebenaran kata ini. Tuhan Kristus, yang muncul dan menerangi dunia, kemuliaan bagi-Mu!


Kontakion dari Epiphany

suara ke-4

Engkau akan datang di alam semesta masa kini, dan cahaya-Mu, Tuhan, telah diberitahu kepada kami, dalam fikiran kamu yang menyanyikan Th: Engkau datang dan muncul, Engkau tidak akan dapat ditembus.

Anda kini telah muncul ke seluruh dunia; dan cahayaMu, Tuhan, dicantumkan pada kami, dengan sengaja melaungkanMu: "Kamu telah datang dan muncul, Cahaya itu tidak dapat didekati!"

Pembesaran pembaptisan Tuhan

Kami membesarkan Engkau, Hati Kristus, sekarang demi daging kita dibaptiskan oleh Yohanes di perairan Yordan.

Kami memuliakan kamu, Kristus, pemberi kehidupan, kerana sekarang kamu membaptis bagi kita daging Yohanes di perairan Yordan.

Katedral Epiphany di Elokhovo

Katedral Epiphany terletak di Moscow, di jalan Spartakovskaya, 15, tidak jauh dari stesen metro Baumanskaya. Pada abad XIV-XVII, kampung Elokh terletak di sini.

Pada separuh kedua abad ke-15, orang suci Moscow yang terkenal, St. Basil the Blessed, dilahirkan di paroki gereja tempatan Ikon Vladimir Ibu Tuhan..

Pada masa itu, Katedral Epiphany adalah gereja luar bandar biasa. Pada tahun 1712-1731, ia dibina semula dengan batu, bata itu diberikan secara peribadi oleh Kaisar Peter I. Bangunan baru ditahbiskan pada tahun 1731.

Pada akhir abad ke-18, keluarga Pushkin menjadi jemaat Gereja Epiphany. Telah diketahui bahawa penyair hebat dilahirkan di sebuah perkampungan Jerman dan dibaptiskan di Katedral Epiphany lama pada tahun 1799. Penerima adalah nenek, Olga Sergeyevna, nee Chicherin, dan Count Vorontsov, cucu Menteri Artemy Volynsky yang diseksa di bawah Biron.

Katedral Peter yang lama berdiri hingga pertengahan abad ke-19. Pada tahun 1830-an, perintah untuk pembinaan semula diterima oleh arkitek terkenal Moscow, Evgraf Tyurin. Katedral yang diperbaharui ditahbiskan pada tahun 1853.

Selama tahun-tahun pemerintahan Soviet, kuil itu tidak ditutup. Pada Pesta Kehadiran pada tahun 1925, Liturgi yang khusyuk dilayan olehnya oleh Yang Mulia Patriark Tikhon. Pada tahun 1935, dewan daerah Bauman memutuskan untuk membuka pawagam besar di Katedral Epiphany, tetapi keputusan itu segera dibatalkan.

Dan beberapa lagi fakta dari sejarah kuil. Peninggalan St. Alexis, Metropolitan Moscow, beristirahat di Katedral Epiphany, dan Yang Mulia Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Sergius dan Yang Mulia Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II dikuburkan. Pada tahun 1992, Katedral Epiphany menjadi katedral.

Kuil-kuil Katedral: Ikon Kazan Ajaib dari Ibu Tuhan, peninggalan St. Alexis, Metropolitan Moscow, ikon Ibu Tuhan "All Who Sorrow Joy", partikel peninggalan St John Chrysostom, St. Andrew Rasul dan St Peter of Moscow.

Tradisi rakyat Epiphany

Setiap percutian gereja tercermin dalam tradisi rakyat. Dan sejarah orang-orang yang lebih kaya dan kuno, jalinan orang dan gereja yang lebih kompleks dan menarik diperolehi. Banyak adat istiadat jauh dari agama Kristian sejati dan dekat dengan paganisme, tetapi tetap menarik dari sudut pandang sejarah - untuk mengenali masyarakat dengan lebih baik, untuk dapat memisahkan inti pati ini atau percutian Kristus dari aliran fantasi rakyat yang berwarna-warni.

Di Rusia, Pembaptisan adalah akhir masa Krismas, gadis-gadis itu berhenti bernasib baik - pekerjaan kafir semata-mata. Orang-orang biasa sedang bersiap untuk bercuti, yang dipercayai membersihkan mereka dari dosa, termasuk dosa-dosa suci.

Pada Pembaptisan, mereka melakukan berkat air yang besar. Dan dua kali. Yang pertama adalah pada Malam Epiphany. Air disucikan di fon, yang berdiri di tengah kuil. Kali kedua air disucikan pada hari cuti Epiphany - di mana-mana takungan tempatan: sungai, tasik, sumur. Sungai Jordan dipotong di dalam ais - lubang ais dalam bentuk salib atau bulatan. Di dekatnya letakkan kuliah dan salib kayu dengan merpati ais - simbol Roh Kudus.

Pada hari Pembaptisan, setelah liturgi, orang pergi ke lubang ais dengan perarakan. Paderi itu melakukan ibadah doa, menjatuhkan salib tiga kali ke dalam lubang es, meminta restu kepada Tuhan. Selepas itu, semua penduduk kampung mengumpulkan air suci dari lubang itu dan dengan senang hati menyiramnya antara satu sama lain. Beberapa orang berani bahkan mandi di air ais untuk, menurut kepercayaan popular, dibersihkan dari dosa. Perlu diperhatikan bahawa kepercayaan ini dalam pengajaran Gereja tidak ada hubungannya. Mandi di lubang ais (Jordan) bukanlah sakramen atau upacara gereja, ini hanya tradisi rakyat untuk merayakan Epiphany

Mereka menguduskan bukan hanya takungan luar bandar, tetapi juga sungai di kota-kota besar. Sebagai contoh, berikut adalah kisah tentang bagaimana air diberkati di Moscow di Sungai Neglinnaya pada 6 Januari 1699. Maharaja Peter I sendiri mengambil bahagian dalam upacara itu. Dan peristiwa itu dijelaskan oleh utusan Sweden di Moscow, Gustav Korb:

"Perayaan Tiga Raja (Magi), atau lebih tepatnya, Pencerahan Tuhan, ditandai dengan berkat Sungai Neglinnaya. Perarakan bergerak ke sungai dengan urutan berikut. Rejimen Jeneral de Gordon membuka perarakan... Gordon digantikan oleh rejimen lain, yang disebut Preobrazhensky dan menarik perhatian dengan pakaian hijau baru. Raja menggantikan kapten, mengilhami pertumbuhan yang tinggi untuk menghormati Yang Mulia.... Sebuah pagar dibina di atas ais sungai yang padat (teater, Jordan). Lima ratus orang rohani, subdakun, diakon, imam, uskup agung (abbate), uskup dan uskup agung, berpakaian jubah, sesuai dengan martabat dan pejabat mereka dan dihiasi dengan kaya dengan emas, perak, mutiara dan batu permata, memberikan upacara keagamaan itu penampilan yang lebih megah. Di hadapan salib emas yang indah, dua belas ulama membawa tanglung di mana tiga lilin terbakar. Sebilangan besar orang ramai dari semua sisi, jalan-jalan penuh, bumbung dihuni oleh orang; penonton berdiri di tembok kota, saling berpaut erat. Sebaik sahaja para paderi memenuhi hamparan pagar yang luas, upacara suci dimulakan, banyak lilin dinyalakan, dan di atas semua itu, doa rahmat Tuhan diikuti. Setelah panggilan belas kasihan Tuhan yang tepat, metropolitan itu mulai berjalan dengan penapisan di seluruh pagar, di tengah-tengah yang es itu hancur berjalan kaki dalam bentuk sumur, sehingga air ditemukan. Setelah membakarnya tiga kali, Metropolitan menguduskannya dengan tiga kali rendaman lilin yang menyala dan berkat yang biasa.... Kemudian patriark, atau dengan ketiadaan metropolitannya, meninggalkan pagar, biasanya menaburkan Seri Paduka dan semua askarnya. Untuk penyempurnaan akhir perayaan, sebuah bola tampar dibuat dari senjata semua rejimen.... Sebelum permulaan upacara ini, sebuah kapal yang ditutup dengan kain merah dibawa oleh enam ekor kuda putih. Di dalam kapal ini, kemudian diperlukan untuk membawa air yang diberkati ke istana Kebawah Duli Yang Maha Mulia. Dengan cara yang sama, para pendeta membawa kapal untuk patriark dan banyak lagi untuk para boyar dan bangsawan Moscow ".

Air pembaptisan suci

Air disucikan kepada Epiphany dua kali. Pada malam 18 Januari, pada Malam Epiphany, Upacara Penyucian Air yang Besar, yang juga disebut "Agiasma Besar". Dan kali kedua - pada hari Epiphany, 19 Januari, di Liturgi Ilahi. Tradisi pertama kemungkinan bermula pada amalan Kristian kuno pembaptisan yang diumumkan setelah kebaktian Epiphany pagi. Dan yang kedua dihubungkan dengan kebiasaan orang Kristian dari Gereja Yerusalem untuk mengadakan perbarisan pada hari Epiphany di Jordan ke tempat pembaptisan tradisional Yesus Kristus.

Menurut tradisi, air Epiphany disimpan selama satu tahun - hingga Epiphany berikutnya. Minumnya semasa perut kosong, dengan hormat dan dengan doa.

Bila hendak mengambil air pembaptisan?

Air disucikan kepada Epiphany dua kali. Pada malam 18 Januari, pada Malam Epiphany, Upacara Penyucian Air yang Besar, yang juga disebut "Agiasma Besar". Dan kali kedua - pada hari Epiphany, 19 Januari, di Liturgi Ilahi. Bila hendak memberkati air, tidak menjadi masalah.

Adakah semua air suci semasa pembaptisan?

Answers Archpriest Igor Fomin, Rektor Gereja Alexander Nevsky di MGIMO:

Saya masih ingat bahawa pada zaman kanak-kanak kami meninggalkan gereja untuk Epiphany dan mengeluarkan sebotol tiga liter air Epiphany bersama kami, dan kemudian, di rumah, kami mencairkannya dengan air paip. Dan sepanjang tahun mereka mengambil air sebagai kuil yang hebat - dengan kagum.

Pada malam Epiphany, memang, seperti yang dikatakan oleh Tradisi, semua alam air dikuduskan. Dan itu menjadi seperti perairan Yordan di mana Tuhan dibaptis. Sihir akan berlaku sekiranya air suci hanya menjadi tempat penyucian imamnya. Roh Kudus bernafas di mana sahaja dia mahu. Dan ada pendapat bahawa setiap saat Pembaptisan, air suci ada di mana-mana. Dan penyucian air adalah kedudukan gereja yang nyata dan nyata yang memberitahu kita tentang kehadiran Tuhan di sini di bumi.

Frosts Epiphany

Waktu Perayaan Epiphany di Rusia biasanya bertepatan dengan embun beku yang teruk, sehingga mereka mulai memanggil mereka "Epiphany." Orang-orang biasa berkata: "Retak fros, jangan retak, tetapi melewati Vodokreshche".

Mandi di lubang ais (Jordan) di Epiphany

Di Rusia, orang biasa memanggil Epiphany "Pembaptisan Air" atau "Jordan." Jordan - lubang ais dalam bentuk salib atau bulatan, dipotong di mana-mana badan air dan dikuduskan pada hari Pembaptisan Tuhan. Selepas pentahbisan, lelaki dan lelaki terpencil dicelupkan dan bahkan berenang di air ais; dipercayai bahawa dosa dapat dihapuskan. Tetapi ini hanya khurafat yang popular. Gereja mengajarkan kepada kita bahawa dosa dihapuskan hanya dengan pertobatan melalui sakramen Pengakuan. Dan berenang hanyalah tradisi. Dan di sini, pertama, penting untuk memahami bahawa tradisi ini adalah pilihan sepenuhnya. Kedua, seseorang harus mengingati sikap hormat kepada kuil - air pembaptisan. Maksudnya, jika kita memutuskan untuk berenang, maka kita harus melakukannya dengan wajar (mengingat keadaan kesihatan) dan dengan hormat - dengan doa. Dan, tentu saja, tidak menggantikan mandi di upacara perayaan kuil.

Epiphany Eve

Epiphany Day didahului oleh Epiphany Eve, atau Epiphany Epiphany. Pada malam percutian, orang Kristian Ortodoks menjalani puasa yang ketat. Hidangan tradisional hari ini adalah juicer yang diperbuat daripada bijirin (mis. Gandum atau beras), madu dan kismis..

Baiklah

Untuk menyediakan tiram, anda memerlukan:

- gandum (bijirin) - 200 g
- kacang yang dikupas - 30 g
- poppy - 150 g
- kismis - 50 g
- buah atau beri (epal, blackberry, raspberry, dll.) atau jem - secukup rasa
- gula vanila - secukup rasa
- madu dan gula - secukup rasa
- krim - 1/2 cawan.

Bilas gandum dengan baik, tambahkan air panas, tutup bijirin, dan masak dalam periuk dengan api kecil hingga lembut (atau dalam periuk tanah liat di dalam ketuhar), sambil menambahkan air panas secara berkala. Bilas popi, kukus dengan air panas selama 2-3 jam, toskan airnya, kisar popi, tambahkan gula, madu, gula vanila atau jem apa pun, kacang hancur, kismis, buah-buahan atau beri secukup rasa, tambahkan 1/2 cawan krim atau susu atau air rebus, dan gabungkan semua ini dengan gandum rebus, masukkan ke dalam mangkuk seramik dan hidangkan sejuk.

Puisi Pembaptisan

Malam Epiphany
Pokok cemara gelap bersalju seperti bulu,
Frost kelabu ditutup,
Frost berkilauan, seperti berlian,
Tertidur, membongkok di atas pokok birch.

Dahan mereka membeku tanpa bergerak,
Dan di antara mereka ke pangkal salji,
Tepat melalui renda perak,
Sebulan penuh kelihatan dari ufuk.

Tinggi dia naik di atas hutan,
Dalam cahaya terang kebas saya,
Dan bayangan menyeramkan,
Di salji di bawah dahan hitam.

Menyapu mangkuk hutan dengan ribut salji, -
Laluan dan jalan hanya melengkung,
Melarikan diri antara pokok pain dan pokok natal,
Antara birch ke gerbang bobrok.

Ditenangkan oleh ribut salji berambut kelabu
Hutan lagu liar kosong,
Dan dia tertidur, ditutupi dengan ribut salji,
Sepanjang masa, tidak bergerak dan putih.

Tidur tebal yang sangat misterius,
Tidur, berpakaian salji dalam.,
Dan glade, dan padang rumput, dan jurang,
Tempat mengalir sekali berkeroncong.

Senyap - bahkan cawangan tidak akan genting!
Dan mungkin di sebalik jurang ini
Seekor serigala berjalan melalui kawasan salji salji
Langkah berhati-hati dan tidak masuk akal.

Diam - dan mungkin dia dekat...
Dan saya berdiri, penuh dengan kerisauan,
Dan saya melihat dengan lebatnya,
Di trek dan semak di sepanjang jalan.

Di belukar di mana dahan seperti bayang-bayang
Pada corak cahaya bulan menenun,
Segala-galanya bagi saya sesuatu yang hidup,
Seperti haiwan sedang berjalan.

Lampu Pengawal Hutan
Kerlipan dengan berhati-hati dan malu-malu,
Seperti dia bersembunyi di bawah hutan
Dan menunggu sesuatu dalam diam.

Berlian berseri dan terang,
Sekarang hijau, sekarang bermain biru,
Di timur, di takhta Tuhan,
Bintang itu bersinar dengan senyap, seperti hidup.

Dan di atas hutan, lebih tinggi dan lebih tinggi
Sebulan meningkat - dan dalam kedamaian yang luar biasa
Frosty Midnight Freeze
Dan kerajaan hutan yang kristal!

Metropolitan Anthony of Sourozh. Khutbah pembaptisan

19 Januari 1973.

Apa perairan yang memberi kehidupan dan dahsyat... Pada awal Kitab Kejadian kita membaca tentang bagaimana nafas Tuhan terbang di atas perairan dan bagaimana semua makhluk hidup muncul dari perairan ini. Sepanjang kehidupan seluruh umat manusia - tetapi begitu terang dalam Perjanjian Lama - kita melihat air sebagai cara hidup: mereka memelihara kehidupan orang yang haus di padang pasir, mereka menghidupkan kembali ladang dan hutan, mereka adalah tanda kehidupan dan rahmat Tuhan, dan dalam buku-buku suci air Perjanjian Lama dan Baru mewakili imej penyucian, wuduk, pembaharuan.

Tetapi apa itu air yang mengerikan: perairan Banjir, di mana semua orang binasa, yang tidak lagi dapat menahan penghakiman Tuhan; dan perairan yang kita lihat sepanjang hidup kita, perairan banjir yang dahsyat, merosakkan,...

Dan kemudian Kristus datang ke perairan Yordania; ke perairan ini, bukan dari tanah yang tidak berdosa, tetapi ke tanah kita, sampai ke kedalamannya, ditahbiskan oleh dosa dan pengkhianatan manusia. Orang-orang yang bertobat dari pemberitaan Yohanes Pembaptis datang ke perairan ini; betapa beratnya perairan ini dengan dosa orang-orang yang mencucinya! Kalaulah kita dapat melihat bagaimana air yang mencuci air ini secara beransur-ansur menjadi lebih berat dan menjadi dahsyat oleh dosa ini! Dan di perairan ini, Kristus datang untuk terjun pada awal prestasi pengabaran-Nya dan pendakian secara bertahap ke Salib, untuk terjun ke perairan ini, dengan menanggung beban dosa manusia - Dia, tanpa dosa.

Momen Pembaptisan Tuhan ini adalah salah satu momen paling dahsyat dan tragis dalam hidup-Nya. Krismas adalah saat di mana Tuhan, dalam kasih-Nya kepada manusia yang ingin menyelamatkan kita dari kebinasaan kekal, berpakaian daging manusia, ketika daging manusia diserap oleh Ilahi, ketika diperbaharui, dibuat kekal, suci, bersinar, daging yang ada di atas Salib, Kebangkitan Kenaikan akan duduk di sebelah kanan Tuhan dan Bapa. Tetapi pada hari Pembaptisan Tuhan, perjalanan persiapan ini berakhir: sekarang, Tuhan, yang sudah matang dalam kemanusiaan-Nya, setelah mencapai tahap kematangan-Nya sepenuhnya, Pribadi Yesus Kristus, yang disatukan oleh kasih yang sempurna dan kepatuhan sempurna dengan kehendak Bapa, adalah kehendak bebas, untuk secara bebas memenuhi apa yang dimaksudkan oleh Majlis Abadi. Sekarang Manusia Yesus Kristus mengorbankan daging ini dan sebagai pemberian bukan hanya kepada Tuhan, tetapi juga bagi seluruh umat manusia, memikul seluruh kengerian dosa manusia, kejatuhan manusia, dan terjun ke perairan ini, yang sekarang menjadi perairan kematian, jalan kebinasaan, membawa diri semua kejahatan, semua racun dan semua kematian yang penuh dosa.

Pembaptisan Tuhan, dalam perkembangan peristiwa yang lebih jauh, paling dekat dengan ketakutan Gethsemane, dengan penghapusan kematian salib dan turun ke neraka. Di sini juga, Kristus begitu bersatu dengan takdir manusia sehingga semua kengeriannya menimpa Dia, dan turun ke neraka adalah ukuran terakhir kesatuan-Nya dengan kita, kehilangan segalanya - dan kemenangan atas kejahatan.

Itulah sebabnya percutian yang megah ini sangat tragis, dan itulah sebabnya perairan Yordania, yang menanggung semua berat dan semua ngeri dosa, dengan menyentuh tubuh Kristus, tubuh Ilahi tanpa dosa, semua suci, abadi, menusuk dan bersinar, tubuh manusia-Tuhan, disucikan ke kedalaman dan kembali menjadi primer. perairan primitif kehidupan, yang mampu membersihkan dan membasuh dosa, memperbaharui manusia, mengembalikan kebinasaan kepadanya, membawanya ke Salib, menjadikannya anak yang bukan lagi daging, melainkan kehidupan yang kekal, Kerajaan Tuhan.

Betapa hebatnya percutian ini! Itulah sebabnya, ketika kita memberkati perairan pada hari ini, kita melihatnya dengan kagum dan kagum: perairan ini oleh keturunan Roh Kudus dijadikan perairan Yordan, bukan hanya perairan kehidupan primitif, tetapi perairan yang dapat memberi kehidupan bukan hanya sementara tetapi juga kekal; sebab itulah kami mengambil bahagian dari perairan ini dengan penuh hormat, hormat; itulah sebabnya Gereja memanggil mereka sebagai tempat suci yang agung dan mendorong kita untuk memilikinya di rumah kita sekiranya berlaku penyakit, jika terjadi kesedihan rohani, jika terjadi dosa, untuk penyucian dan pembaharuan, karena memperkenalkan kepada kebahagiaan hidup yang disucikan. Kami akan merasai perairan ini, kami akan menyentuhnya dengan penuh hormat. Pembaharuan semula jadi, pentahbisan makhluk, transformasi dunia bermula melalui perairan ini. Sama seperti Hadiah Suci, dan di sini kita melihat permulaan abad berikutnya, kemenangan Tuhan dan permulaan hidup kekal, kemuliaan abadi - bukan hanya manusia, tetapi dari semua alam, ketika Tuhan menjadi segalanya dalam segalanya.

Maha Suci Tuhan atas rahmat-Nya yang tidak terhingga, atas kerendahan hati-Nya, untuk perbuatan Anak Tuhan, yang menjadi Anak Manusia! Puji Tuhan bahawa Dia memperbaharui manusia dan takdir kita, dan dunia di mana kita hidup, dan bahawa kita masih boleh hidup dengan harapan kemenangan yang telah dimenangkan dan dengan gembira bahawa kita sedang menunggu hari Tuhan, hebat, menakjubkan, dahsyat ketika seluruh dunia akan bersinar dengan rahmat orang yang diterima, dan bukan hanya Roh Kudus yang diberikan! Amin.

Metropolitan Anthony of Sourozh. Khutbah pembaptisan

19 Januari 1979.

Dengan perasaan hormat kepada Kristus dan rasa terima kasih kepada saudara-mara kita, yang membawa kita kepada iman, kita mengingati Pembaptisan kita: sungguh indah untuk berfikir bahawa kerana ibu bapa atau orang-orang dekat kita menemui iman kepada Kristus, kita menjamin Gereja dan Tuhan untuk kita, kita, Sakramen Pembaptisan, menjadi Kristus, kita dipanggil dengan nama-Nya. Kami menanggung nama ini dengan rasa hormat dan kehairanan yang sama dengan pengantin muda yang diberi nama lelaki yang dicintainya untuk hidup dan mati dan yang memberikan namanya; bagaimana kita melindungi nama manusia ini! Betapa berharganya bagi kita, betapa suci bagi kita, betapa mengerikannya kita bertindak, memberikannya kepada penghujat atas penghujatan kita sendiri... Dan begitulah cara kita bersatu dengan Kristus, Juruselamat Kristus, Tuhan kita, yang telah menjadi Manusia, memungkinkan kita untuk menanggung nama-Nya. Dan sama seperti di bumi kita dinilai oleh tindakan kita mengenai seluruh bangsa yang memiliki nama yang sama, jadi di sini, oleh tindakan kita, Kristus dihakimi oleh kehidupan kita.

Apa tanggungjawab! Rasul Paulus hampir dua ribu tahun yang lalu memperingatkan Gereja Kristian muda bahawa demi mereka yang hidup tidak layak dipanggil, nama Kristus dihujat. Adakah sekarang tidak begitu? Adakah di seluruh dunia sekarang berjuta-juta orang yang ingin mencari makna hidup, kegembiraan, kedalaman Tuhan, tidak menjauhkan diri dari Dia, memandang kita, melihat bahawa kita, sayangnya, bukan gambaran hidup kehidupan Injil - baik secara peribadi, maupun sebagai masyarakat?

Dan pada hari Pembaptisan Tuhan, saya ingin mengatakan di hadapan saya sendiri dari Tuhan dan meminta semua orang untuk mengatakan siapa yang diberi baptisan dalam nama Kristus: ingatlah bahawa anda sekarang telah menjadi pembawa nama suci dan ilahi ini, bahawa Tuhan akan menghakimi anda, Penyelamat anda, Penyelamat semua bahawa jika hidup anda adalah hidup saya! - akan layak mendapat kurniaan Tuhan ini, maka ribuan orang akan diselamatkan, dan jika tidak layak, mereka akan hilang: tanpa iman, tanpa harapan, tanpa sukacita dan tanpa makna. Kristus datang ke Yordan tanpa dosa, terjun ke perairan Yordania yang mengerikan ini, yang nampaknya berat, membasuh dosa manusia, secara kiasan menjadi seperti air mati - Dia terjun ke dalamnya dan mengambil bahagian dari kematian kita dan semua akibat kejatuhan manusia, dosa, penghinaan untuk jadikan kita dapat hidup layak atas panggilan manusia kita, layak untuk Tuhan sendiri, yang memanggil kita untuk menjadi sayang kepada-Nya, anak-anak, untuk menjadi sayang kepada-Nya dan kita sendiri...

Marilah kita merespon karya Tuhan ini, untuk panggilan Tuhan ini! Kita akan memahami betapa tinggi, betapa agungnya martabat kita, betapa besarnya tanggungjawab kita, dan kita akan memasuki tahun yang telah dimulakan sehingga menjadi kemuliaan Tuhan dan keselamatan setiap orang yang menyentuh hidup kita! Amin.

Saint Theophan the Recluse. Pemikiran untuk Setiap Hari dalam setahun - Pembaptisan Tuhan

Epiphany (Titus 2, 11-14; Z, 4-7; Matius Z, 13-17). Pembaptisan Tuhan disebut sebagai Epiphany kerana ia menyatakan diriNya, jadi satu-satunya Tuhan yang benar yang disembah di dalam Trinitas: Tuhan Bapa - dengan suara dari surga, Tuhan Anak - yang diwujudkan - dengan pembaptisan. Tuhan Roh Kudus - dengan turun pada Pembaptisan. Di sini rahsia hubungan antara orang-orang dari Holy Trinity terungkap. Tuhan Roh Kudus berasal dari Bapa dan berada di dalam Putra, dan tidak berasal dari Dia. Di sini juga terungkap bahwa ekonomi keselamatan yang terwujud dilakukan oleh Tuhan Anak yang berinkarnasi, yang berada dalam milik-Nya Roh Kudus dan Tuhan Bapa. Juga telah dinyatakan bahwa keselamatan setiap orang hanya dapat dicapai dalam Tuhan Yesus Kristus, dengan kasih karunia Roh Kudus, oleh keredhaan Bapa. Semua sakramen Kristian bersinar di sini dengan cahaya ilahi mereka dan menerangi hati dan hati dengan iman, melakukan perayaan besar ini. Ayo, kita akan dengan cerdik menyakitkan kesedihan, dan terjun ke dalam perenungan misteri keselamatan kita, bernyanyi: Tuhan, membaptis kamu di Yordan, mengungkapkan penyembahan Tiga Kali - keselamatan yang tiga kali lipat sesuai dengan kita dan menyelamatkan kita tiga kali lipat.

Adalah Penting Untuk Menyedari Dystonia